Philosophiae Triumphus - Taurellus, Nicolaus
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The 'Triumph der Philosophie', (Triumph of Philosophy) written by the Altdorf scholar Nicolaus Taurellus (1547-1606), first published in Basel in 1573, is one of the first treatises on Aristotelian metaphysics during the Reformation period in Germany. Harshly criticized by his theological contemporaries because of his basic theory that philosophy itself is the basis of faith, Enlightenment scholars such as Pierre Bayle (1647-1706) and Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) called him an outstanding philosopher. Taurellus' treatise, of which two editions were published by 1617, set a precedent…mehr

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Produktbeschreibung
The 'Triumph der Philosophie', (Triumph of Philosophy) written by the Altdorf scholar Nicolaus Taurellus (1547-1606), first published in Basel in 1573, is one of the first treatises on Aristotelian metaphysics during the Reformation period in Germany. Harshly criticized by his theological contemporaries because of his basic theory that philosophy itself is the basis of faith, Enlightenment scholars such as Pierre Bayle (1647-1706) and Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) called him an outstanding philosopher. Taurellus' treatise, of which two editions were published by 1617, set a precedent for the early modern tradition of the speculative doctrine of God.
Rezensionen

Perlentaucher-Notiz zur NZZ-Rezension

Rezensent Christoph Lüthy ist dankbar, dass das im Jahre 1573 von dem württembergischen Arzt und Philosophen Nicolaus Taurellus alias Niklaus Öchslin verfasste Werk "Philosophiae Triumphus" nun in vorzüglicher deutscher Übersetzung vorliegt. Mit großem Interesse liest der Kritiker dieses erstaunliche und "unbescheidene" Buch, in dem der sechsundzwanzigjährige Philosoph die Verwandlung der aristotelischen "Metaphysik" in eine ontologische "Protophilosophie" begründete und nach einer Grundlage für die menschliche Vernunft suchte, um die richtigen Antworten auf umstrittene theologische Fragen, von der Prädestination bis zu den Sakramenten, zu finden. Taurellus, so der Rezensent, habe gewissermaßen Descartes' Methode, die aus der Erkenntnislehre eine Lehre der Substanzen ableitete, vorweggenommen. Auch wenn Lüthy die Wirkungsgeschichte dieses bedeutungsvollen Buches und einen Textkommentar vermisst, kann er jedem Leser, der diesen zu Unrecht in Vergessenheit geratenen "rätselhaften Vordenker" wiederentdecken möchte, nur zur Lektüre raten.

© Perlentaucher Medien GmbH
»Taurellus' immaterialist conception of the compositional structure of the world as well as its theological motivations are genuinely fascinating and deserve to be studied much more closely than they have been so far. Henrik Wel's fine German translation will provide excellent assistance for this purpose.« Andreas Blank, Renaissance Quarterly