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Quiconque s'intéresse à l'histoire de la philosophie contemporaine doit impérativement affronter au moins deux problèmes: le problème méthodologique (faut-il partir des écoles ou des figures) et celui des frontières (quand commence et s'arrête exactement cette période?) En décidant d'écrire ce livre, j'ai voulu mettre trois choses sous les projecteurs. La première, chaque philosophe s'inscrit presque toujours, en la complétant ou en la critiquant, dans une tradition philosophique avec, la prétention, le plus souvent de la dépasser. La seconde, il existe des philosophes et des philosophies dans l'histoire. Et l'histoire de la philosophie n'est rien d'autre que l'imbrication de cette double vérité. La troisième enfin, l'histoire de la philosophie n'est, en fin de compte, que l'histoire des problèmes philosophiques, de la manière dont ils ont été affrontés et donc celle des hommes et les femmes qui ont essayé, en fonction de leurs époques et compte tenu de leur sensibilité propre, de donner des réponses, toujours partielles et parcellaires, aux sempiternelles inquiétudes de la condition humaine.