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La popularité actuelle de la pleine conscience a conduit à des applications dans un large éventail de disciplines universitaires - y compris l'éducation, la psychologie, la psychothérapie et le domaine de la santé corps-esprit en général - en plus de son utilisation répandue dans la culture populaire pour faire connaître tout ce qui va des livres de coloriage aux régimes alimentaires et aux manuels de jardinage. Les critiques d'une telle réification des applications de la pleine conscience ont souligné le fait que ces pratiques ne sont plus enracinées dans l'éthique et les préceptes…mehr

Produktbeschreibung
La popularité actuelle de la pleine conscience a conduit à des applications dans un large éventail de disciplines universitaires - y compris l'éducation, la psychologie, la psychothérapie et le domaine de la santé corps-esprit en général - en plus de son utilisation répandue dans la culture populaire pour faire connaître tout ce qui va des livres de coloriage aux régimes alimentaires et aux manuels de jardinage. Les critiques d'une telle réification des applications de la pleine conscience ont souligné le fait que ces pratiques ne sont plus enracinées dans l'éthique et les préceptes bouddhistes, ce qui - dans les pires cas de " pleine conscience " - a entraîné un abus flagrant, sinon un abus pur et simple des principes de la pleine conscience. Tout en acceptant la force de ces critiques, cet article adopte une perspective plus large et présente des arguments en faveur des moyens par lesquels le phénomène de la pleine conscience a ouvert des voies fructueuses de connexion entre les formes de pensée orientales (principalement bouddhistes) et les conceptions occidentales de la philosophie et de la science.
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Autorenporträt
Le professeur Terry Hyland est directeur et administrateur à l'Université libre d'Irlande à Dublin où il enseigne la philosophie aux étudiants adultes. Il a plus de 200 publications - dont 7 livres, 23 chapitres de livres et plus de 180 articles - sur un large éventail de sujets liés à la philosophie de l'éducation.