CHAPITRE I: Niveau d'alterite . 5 CHAPITRE II: Niveau mathematique 34 CHAPITRE III: Niveau physique . 53 CHAPITRE IV: Niveau bio1ogique 78 CHAPITRE V: Niveau social . 107 CHAPITRE VI: Niveau historique . 165 CHAPITRE VII: Niveau personnel 226 CHAPITRE VIII: Niveau d'ipseite 264 INDEX DES NOMS PROPRES . 310 INTRODUCTION Lorsque les philosophes du XVIIe et du XVIIIe siecle -a commen cer par Hobbes et Descartes - decouvrent dans les mathematiques Ie modele de toute connaissance certaine, et tendent a delimiter a priori les pouvoirs de l'esprit, ils posent ces limites en definissant en meme temps ce que sont des connaissances imaginaires. Ce sera, pour Hobbes, ce royaume des Fees auquel, dans Ie Leviathan, il compare l'Eglise; pour Descartes Ie royaume de l'enfance et du prejuge. II s'agit du lieu d'une imagination dereglee, malsaine, ou regnent les pieges d'un langage vain, par lequel des esprits qui se pretendent savants seduisent, egarent, en croyant et en faisant croire qu'un objet reel ou possible correspond aux mots dont ils se servent. On n'est pas delivre de ce qu'on nie: Ie monde de Descartes sera un monde feint, l'imagination va constituer Ie centre de la pensee de Hume et se confondre chez lui avec la raison. Les monades seront, de l'aveu de Leibniz, des fictions commodes, et Kant fera de la force d'i magination la charniere entre l'intuition et Ie concept.
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