Sociologo-filosofsko-literaturnoe issledowanie, poswqschennoe posledstwiqm krusheniq pozitiwistskoj filosofii i weltanschaung w Zapadnom polusharii. V celom äto besprecedentnyj krizis soznaniq. Jepoha pozitiwizma, osnowannaq na bezgranichnom nauchnom optimizme, na rubezhe wekow ne oprawdala swoih obeschanij. Istoriq dokazala, chto ona oshibalas': protiworechie promyshlennoj rewolücii pokazalo, chto äwolüciq ne wsegda qwlqetsq sinonimom progressa. Razwqzywanie wul'garnogo imperializma podtwerzhdaet, chto romanticheskij nacionalizm legko prewraschaetsq w zhestokij kolonializm, winownyj w zabwenii liberal'nyh predposylok, cherez kotorye dolzhno bylo proizojti oswobozhdenie cheloweka. Nad ewropejskim soznaniem pronositsq qwnyj styd za to, chto ono predalo burzhuaznye idealy i newerno istolkowalo istoriü. Vinownoj kazhetsq i nauka. Skobka 1890-1930 godow rastqgiwaetsq do smertel'noj tochki, predpolagaq, chto proishozhdenie wsego nahoditsq w irracional'nom izmerenii, w tumannoj i neprozrachnoj zone, nedostizhimoj inache kak cherez prozrenie. Zapadnaq ciwilizaciq nahoditsq w sostoqnii utraty, perezhiwaq besprecedentnyj kul'turnyj krizis. Rasswet nowoj äry ili konec istorii?