Nedostatochnaq kommunikaciq mezhdu razlichnymi indiwidual'nymi i social'nymi sub#ektami w Jekwadore na protqzhenii ego istorii ne qwlqetsq real'nost'ü, chuzhdoj sowremennosti; raznica zaklüchaetsq w tom, chto äkwadorskoe obschestwo segodnq priobrelo opredelennoe osoznanie swoego prostranstwa i wremeni blagodarq naukam, izucheniü kul'tury i ciwilizacionnym izmeneniqm, swqzannym s processami globalizacii i regionalizacii. Jetot scenarij trebuet ot wseh sub#ektow prinqtiq reshenij otnositel'no ih sud'by kak social'nogo kollektiwa, to est', s odnoj storony, naprawit' neobhodimost' i wozmozhnosti na sozdanie sobstwennoj kul'turnoj identichnosti na osnowe ustojchiwyh politicheskih, äkonomicheskih, social'nyh, äkologicheskih i tehnologicheskih processow, ili, s drugoj storony, dezintegraciq "social'nogo Ya" nepremenno usugubitsq, chto sdelaet newozmozhnym suschestwowanie äkwadorskogo gosudarstwa.