W pracy tej badana jest antropologia Nietzscheäska. Autor jest no¿nikiem perspektywy, która pozostaje w obr¿bie filozoficznej nowoczesno¿ci, zgodnie z któr¿ autentyczny podmiot nie znajduje si¿ w cz¿owieku, ani w ¿wiadomo¿ci, ale w ¿yciu. To ci¿g¿y wzrost, którego ¿ycie wymaga, aby rzeczywisto¿¿ by¿a przemierzana przez p¿kni¿cie mi¿dzy podmiotem a przedmiotem. Powstä obraz nowoczesnej antyhumanistycznej metafizyki, w której wolno¿¿ nie znajduje miejsca.