Gegel' i Genri Dzhordzh w swoih rabotah zatragiwali temu politäkonomii - "Filosofiq prawa i progressa" i "Bednost'", a problema bednosti okazala znachitel'noe wliqnie na rasskaz kazhdogo awtora. Gegel' ne smog opredelit' sredstwa, s pomosch'ü kotoryh mozhno bylo by protiwostoqt' kak fizicheskim lisheniqm, tak i social'nomu otchuzhdeniü, soprowozhdaüschim nischetu w grazhdanskom obschestwe, sohranqq pri ätom swobodu, neobhodimuü dlq ego racional'nogo razwitiq. Dzhordzh popytalsq sformulirowat' potencial'noe sredstwo resheniq problemy, kotoroe on sformulirowal sleduüschim obrazom: kakim obrazom bednost' uwelichiwaetsq, nesmotrq na ustojchiwyj rost proizwodstwa, i kak mozhno sistemno isprawit' ätu social'nuü golowolomku? Nizhe priwodqtsq dowody w pol'zu togo, chto politika edinogo naloga, prowodimaq Dzhordzhem, woploschaet w sebe neobhodimye korrektiruüschie uslowiq, neobhodimye dlq oblegcheniq kak fizicheskih lishenij, tak i social'nogo otchuzhdeniq, prisuschih bednosti, kotoruü Gegel' rassmatriwal kak bi-produkt sowremennoj industrial'noj äkonomiki. Budet takzhe predlozheno, chtoby real'nost', kotoruü Gegel' opredelil kak problemu indiwidual'noj zhizni, ponimaemuü kak osobennost' grazhdanskogo obschestwa Gegelq, pomeshala realizacii ego sredstwa prawowoj zaschity.