Vo wse periody istorii kongolezskoe rukowodstwo wsegda pytalos' konstituirowat' sebq w politike, kotoruü Zh.-F. Bajart nazywaet "politikoj zhiwota", kotoruü on schitaet ob#qsnitel'nym klüchom k politike w Afrike i kotoraq qwlqetsq simptomom disfunkcii afrikanskih politicheskih sistem. Neopatrimonializm horosho zameten w nekotoryh politicheskih strukturah, podderzhiwaüschih liderow, woploschaüschih "sultanizm", t.e. personificirowannuü wlast'. Na mestnom urowne tak trudno wydelit' ierarhiü politicheskoj partii, potomu chto neskol'ko wliqtel'nyh politikow iz raznyh partij monopoliziruüt wlast'. Takoe polozhenie del dokazywaet, chto w rukowodstwe ätih partij, dazhe na urowne ih administracii, carit nerazberiha. Jeta putanica proqwlqetsq dazhe togda, kogda äti lidery wsegda hotqt uwekowechit' swoe wliqnie na urowne swoih baz; oni bol'she ne znaüt, kak otlichit' sferu publichnogo prawa ot sfery chastnogo prawa.