Rushdi schitaet, chto "roman - äto odin iz sposobow oprowergnut' oficial'nuü, politicheskuü wersiü prawdy". Ego tworcheskij genij neustanno wystupaet protiw gegemonistskih sil, kotorye nawqzywaüt unitarnoe widenie diskursow obschestwa, politiki, istorii, religii i literatury. Ego wymyshlennyj mir w znachitel'noj stepeni napisan s zhelaniem pereformulirowat' oficial'nye wersii kolonial'nyh diskursow. Peresmotr naprawlen na podryw gegemonistskih, singulqrnyh interpretacij kolonial'nyh diskursow i otkrywaet prostranstwo dlq mnozhestwa sub#ektiwnyh interpretacij. Hroniki Rushdi w "Detqh polunochi" i "Styde" protiworechat, podwergaüt somneniü i dazhe smeütsq nad prinqtymi wersiqmi real'nosti. Istoricheskie powestwowaniq Rushdi ob istorii indijskogo subkontinenta nagruzheny bolee glubokimi politicheskimi posledstwiqmi, poskol'ku oni naprawleny na restrukturizaciü samoj real'nosti. V ätoj knige predprinqta popytka proanalizirowat' politicheskie posledstwiq al'ternatiwnyh narratiwow istorii Rushdi w "Detqh polunochi" i "Styde".