V ätoj knige podcherkiwaetsq neobhodimost' pereorientacii uzhe postawlennyh woprosow o qzyke, identichnosti, kul'ture i narodah Afriki. Odnako zdes' rech' idet o tom, chtoby popytat'sq raskryt' tonkosti i slozhnosti w swqzi s primeneniem ätih koncepcij kul'turnogo plüralizma i relqtiwizma, qzykowoj politiki i sposobow ih primeneniq w specificheski afrikanskih kontextah i wzaimoswqzqh, osnowannyh na kul'turnyh praktikah ili wzaimodejstwii mezhdu qzykom i kul'turoj. Naprimer, q pytaüs' otwetit' na sleduüschie woprosy: kak my ponimaem swqz' qzyka i kul'tury w razlichnyh akademicheskih ili nauchnyh disciplinah? Kak qzyk wliqet na kul'turu i naoborot? Kakowy äpistemologicheskie posledstwiq wzaimodejstwiq qzyka i kul'tury? Kakie drugie semioticheskie sistemy i praktiki prisutstwuüt w ätoj swqzi i kakoj wklad oni wnosqt w dialog i/ili wzaimodejstwie mezhdu qzykom (qzykami) i kul'turoj (kul'turami)? Kakowy politicheskie, äkonomicheskie, sociokul'turnye i ideologicheskie posledstwiq ispol'zowaniq togo ili inogo qzyka?