En Tunisie, la politique familiale a permis à l'Etat- nation-parti de s'imposer dans le domaine du privé tout en écartant la compétence religieuse. La transformation de la famille a donc été une des questions cruciales autour de laquelle s'est organisé le projet politique de modernisation rationnelle et de développement économique et social. Ainsi, l'Etat a redéfini les règlements de l'organisation de la sphère familiale de chaque individu par la "positivisation" des droits privés. En rupture avec certains héritages arabo-musulmans, l'Etat a cherché à émanciper la femme en lui accordant des droits plus égalitaires par rapport à ceux de l'homme. A l'aube du troisième millénaire, la problématique des rapports entre le politique et la famille reste une question d'actualité, l'émergence des phénomènes associatifs à travers le monde représente aujourd'hui un nouveau souffle dans les rapports du politique à l'égard de la société. Les idées et opinions exprimées dans cet ouvrage sont celles de l'auteur et ne reflètent pas les vues des organisations auxquelles appartient ou appartenait l'auteur.
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