Politiques coloniales et éducation des petites filles dans l'émirat de Katsina
Sous l'administration britannique ; 1948-1960 après J.C.
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Le concept de politique éducative signifie que le gouvernement se rend compte qu'une partie des objectifs nationaux peut être atteinte en utilisant l'éducation comme un outil. Aucune politique éducative ne peut être formulée sans avoir préalablement identifié la philosophie et les objectifs généraux de l'autorité concernée. L'étude a montré que les politiques n'étaient que plus longues en paroles mais plus courtes en actions ; les motifs de leur mise en uvre ont été partiellement réalisés, car tout au long de la période coloniale, il n'y avait ni preuve concrète de l'accep...
Le concept de politique éducative signifie que le gouvernement se rend compte qu'une partie des objectifs nationaux peut être atteinte en utilisant l'éducation comme un outil. Aucune politique éducative ne peut être formulée sans avoir préalablement identifié la philosophie et les objectifs généraux de l'autorité concernée. L'étude a montré que les politiques n'étaient que plus longues en paroles mais plus courtes en actions ; les motifs de leur mise en uvre ont été partiellement réalisés, car tout au long de la période coloniale, il n'y avait ni preuve concrète de l'acceptation du christianisme parmi les filles des écoles Katsina, ni école à mission unique établie et consacrée dans l'émirat. Tant les politiques mises en uvre que l'éducation des filles ont généré un changement de perspective en ce qui concerne la vie socioculturelle, religieuse et économique de la première génération de filles éduquées. Les politiques ont également été jugées, d'une certaine manière, non pertinentes et inappropriées pour l'enseignement des processus d'apprentissage. En 1903, l'éducation des filles n'était pas la priorité de l'autorité coloniale britannique et était donc largement financée par le département du Trésor de l'autorité autochtone Katsina.
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