Der Titel des Buches deutet an, dass die Gesten und Gebärden in der Kunst nicht isoliert, sondern in einem weiteren Zusammenhang des Politischen erschlossen werden sollen. Er ist als Komplex mit betroffenen Handlungsmotiven gedacht, der als "Gebaren" bezeichnet werden kann. In der historischen Forschung deutet sich eine Tendenz an, den politischen Raum weniger durch eine habituelle, nahezu magizistisch aufgeladene Gestensprache bestimmt zu sehen; vielmehr werden bedeutungsgeladene Gesten eher aus bestimmten Anlässen entwickelt oder auch wie Vertragsbestandteile zwischen Parteien ausgehandelt und vereinbart.
Gegenüber den so ergiebigen Forschungen der historischen Anthropologie bleibt es eine kunsthistorische Aufgabe, die Gesten und Gebärden auf gemalten oder gemeißelten Bildern in einem eigenen Funktionszusammenhang wirksam zu sehen, der nicht ohne weiteres kongruent ist mit den Gesten und Ritualen, die in der Wirklichkeit ausgetauscht werden.
In den Beiträgen werden nicht Beispiele einer speziellen Gesten- oder Gebärdenanalyse geboten, sondern diese sind eingespannt in Motivationslagen, die man als Ausdruck eines politischen Gebarens beschreiben kann.
Gegenüber den so ergiebigen Forschungen der historischen Anthropologie bleibt es eine kunsthistorische Aufgabe, die Gesten und Gebärden auf gemalten oder gemeißelten Bildern in einem eigenen Funktionszusammenhang wirksam zu sehen, der nicht ohne weiteres kongruent ist mit den Gesten und Ritualen, die in der Wirklichkeit ausgetauscht werden.
In den Beiträgen werden nicht Beispiele einer speziellen Gesten- oder Gebärdenanalyse geboten, sondern diese sind eingespannt in Motivationslagen, die man als Ausdruck eines politischen Gebarens beschreiben kann.