Politische Parteien in der Demokratischen Republik Kongo mit ihren endogenen Problemen konfrontiert
Ein Blick auf persönliche Unterstützungsstrukturen
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Zu allen Zeiten in der Geschichte hat die kongolesische Führung immer versucht, sich in der Politik zu konstituieren, die J-F Bayart als "Politik des Bauches" bezeichnet, die er als den Erklärungsschlüssel für die Politik in Afrika ansieht, die ein Symptom für die Dysfunktion der afrikanischen politischen Systeme ist. Neopatrimonialismus ist in mehreren politischen Strukturen zu beobachten, die Führer unterstützen, die "Sultanismus", d.h. personalisierte Macht, verkörpern. Es ist so schwierig, die Hierarchie einer politischen Partei auf lokaler Ebene zu erkennen, weil einige wenige ein...
Zu allen Zeiten in der Geschichte hat die kongolesische Führung immer versucht, sich in der Politik zu konstituieren, die J-F Bayart als "Politik des Bauches" bezeichnet, die er als den Erklärungsschlüssel für die Politik in Afrika ansieht, die ein Symptom für die Dysfunktion der afrikanischen politischen Systeme ist. Neopatrimonialismus ist in mehreren politischen Strukturen zu beobachten, die Führer unterstützen, die "Sultanismus", d.h. personalisierte Macht, verkörpern. Es ist so schwierig, die Hierarchie einer politischen Partei auf lokaler Ebene zu erkennen, weil einige wenige einflussreiche Politiker aus verschiedenen Parteien die Macht an sich reißen. Diese Situation beweist, dass bei den Führern dieser Parteien, selbst auf der Ebene ihrer Verwaltung, ein Machtwirrwarr herrscht. Diese Verwirrung zeigt sich sogar darin, dass diese Führer ihren Einfluss immer auf der Ebene ihrer Basis verewigen wollen; sie wissen nicht mehr, wie sie zwischen dem Bereich des öffentlichen Rechts und dem des Privatrechts unterscheiden sollen.
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