Andere Kunden interessierten sich auch für
![La civilización como negación de la vida humana]( "La civilización como negación de la vida humana")
La civilización como negación de la vida humana45,99 €![La gerencia enfocada en la ontología de la norma y el poder]( "La gerencia enfocada en la ontología de la norma y el poder")
La gerencia enfocada en la ontología de la norma y el poder45,99 €![Primo Levi]( "Primo Levi")
Primo Levi32,99 €![Etnodesarrollo y Medio Ambiente]( "Etnodesarrollo y Medio Ambiente")
Etnodesarrollo y Medio Ambiente55,99 €![El trabajo político e ideológico en la Universidad Cubana]( "El trabajo político e ideológico en la Universidad Cubana")
El trabajo político e ideológico en la Universidad Cubana19,99 €![Alcance de la Ética en el combate a la corrupción]( "Alcance de la Ética en el combate a la corrupción")
Alcance de la Ética en el combate a la corrupción26,99 €![Cuadro de Mando Integral. Su implementación en la Universidad]( "Cuadro de Mando Integral. Su implementación en la Universidad")
Cuadro de Mando Integral. Su implementación en la Universidad26,99 €
La UBV como universidad socialista, existe para la consolidación del proyecto bolivariano de transformación social. Nació en medio de profundas contradicciones y conflictos sociales por los cuales atravesó el proceso revolucionario del país. La coyuntura histórica marcada por el golpe de Estado del 2002 y el paro petrolero de diciembre de ese mismo año,fue el detonante que puso de manifiesto la necesidad de intervenir y transformar la formación de los profesionales. La UBV es la Contra-universidad del mundo al revés del que habla Galeano. Ha de constituirse como resistencia a la universidad clásica, la cual sigue existiendo como reproductora del status quo, y desligada de las necesidades sociales de su entorno real. Dentro de este contexto, la presente obra tiene el propósito de conocer el impacto que tiene en los estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela el proceso de aprendizaje de un idioma extranjero. En este sentido, pretende describir e interpretar la experiencia de un grupo de estudiantes de árabe II y, además de constituirse como una reflexión profunda sobre la praxis docente de idiomas, se erige como una propuesta para la consolidación del Mundo Pluripolar.