Mysl' monsen'ora Hesusa Manuälq Zhauregui izuchalas' s razlichnyh äpistemologicheskih i metodologicheskih tochek zreniq, odnoj iz kotoryh qwlqetsq istoriografiq, gde sobytie, swidetel'stwo i datirowannyj sled qwlqütsq rukowodqschim principom. Uchitywaq ätu situaciü, issledowanie episkopa Zhauregui predlagaetsq iz drugogo podhoda: germenewtika texta. Zdes' osnownoe prednaznachenie nastoqschego issledowaniq sostoit w tom, chtoby ponqt' ego proswetitel'skuü mysl', nachinaq s mira texta. Teoreticheskaq wazhnost' raboty zaklüchaetsq w wozmozhnosti wnesti wklad w pereosmyslenie mysli w swete sowremennoj real'nosti. S metodologicheskoj tochki zreniq rabota sootwetstwuet issledowaniü, orientirowannomu na paradigmu interpretacii cheloweka, s tipom analitiko-interpretacionnogo issledowaniq, podderzhiwaemogo Germenewticheskim metodom w koncepcii Rikera (2004), w teorii texta i harakterizuüschegosq sledowaniem procedurnoj konstrukcii, postroennoj iz germenewtiki i konkretizirowannoj w interpretacii, soderzhaschejsq w mimezise I, II, III (prefiguraciq-konfiguraciq i rekonfiguraciq). S ätoj cel'ü dlq interpretacii byli wybrany chetyre textowyh proizwedeniq.