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La reforma de la Iglesia ha de consistir en la pérdida del carácter clerical, que parece aceptar el papa Francisco, y en la entrega de la dirección a laicos, para que vivan el espíritu de Jesucristo y renueven, con los principios del Evangelio, la Iglesia y la sociedad. Resulta evidente que la reforma sólo puede ser eficaz, si constituye una respuesta a las necesidades y oportunidades de los cristianos en el mundo actual, para lo que es necesario que el cristiano se sienta sujeto activo con responsabilidad en esta sociedad. Hay muchos movimientos políticos y sociales que pretenden mejorar la vida de la sociedad moderna, pero ninguna de estas ideologías tiene las bases y la riqueza de la concepción del hombre y del mundo que tiene la enseñanza del Evangelio de Jesús; pero la forma, como se ha cerrado la comunidad eclesial en estos tiempos frente a la evolución del mundo, ha hecho que se la considere como ideología del pasado. A pesar de esta rémora, cuando aparece un papa que se acerca el mundo, y muestra actitudes de apertura y comprensión de las personas, despierta un gran interés, lo que muestra que, todavía, en el fondo, hay alguna vivencia y esperanza de la doctrina cristiana.