Andere Kunden interessierten sich auch für
![A figura de Jung. Da vida ao pensamento]( "A figura de Jung. Da vida ao pensamento")
A figura de Jung. Da vida ao pensamento44,99 €![A figura de Jung, da vida ao pensamento]( "A figura de Jung, da vida ao pensamento")
A figura de Jung, da vida ao pensamento51,99 €![Crítica ao pensamento religioso de Feuerbach]( "Crítica ao pensamento religioso de Feuerbach")
Crítica ao pensamento religioso de Feuerbach60,99 €![De Sócrates ao Iluminismo: Uma Viagem Através da Evolução da Auto-Visão do Homem]( "De Sócrates ao Iluminismo: Uma Viagem Através da Evolução da Auto-Visão do Homem")
De Sócrates ao Iluminismo: Uma Viagem Através da Evolução da Auto-Visão do Homem29,99 €![A crítica de Leo Strauss ao historicismo contemporâneo]( "A crítica de Leo Strauss ao historicismo contemporâneo")
A crítica de Leo Strauss ao historicismo contemporâneo46,99 €![A crítica de Heidegger ao conceito de intencionalidade de Edmund Husserl]( "A crítica de Heidegger ao conceito de intencionalidade de Edmund Husserl")
A crítica de Heidegger ao conceito de intencionalidade de Edmund Husserl26,99 €![História das Humanidades e da Universidade]( "História das Humanidades e da Universidade")
História das Humanidades e da Universidade26,99 €
A racionalização do ódio do Ocidente vem do ressurgimento histórico de memórias feridas pelo terrorismo jihadista político, económico e religioso ocidental e da sua integração na modernidade do Terceiro Mundo. Este processo histórico reforça as afinidades com a Rússia, China, Irão, Coreia do Norte e o resto do Terceiro Mundo. Estas afinidades, ligadas às feridas comuns infligidas pelo terrorismo e pela barbárie do Ocidente, federam uma política geoestratégica de recuo do Ocidente. A hegemonia ocidental bárbara, tecnocrática e terrorista arruinou completamente a confiança na ética processual da discussão como base das relações entre sociedades e culturas numa base democrática de discussão igualitária. Este desrespeito pela ética da discussão pelo Ocidente num mundo cultural e moralmente plural expõe-na como uma cultura de violência bárbara e tecnocrática, de desrespeito pelo outro e em inimizade com tudo o que não é seu.