Dieses Buch arbeitet mit dem sozio-historischen und literarischen Kontext der Texte und argumentiert, dass Lukas von der imperialen Umgebung seiner Zeit beeinflusst wird, um die Bilder zu liefern, die er in den Gleichnissen verwendet, und die "reichsunempfindliche" Sprache, die er beim Schreiben der Gleichnisse und seines Evangeliums anwendet. Darüber hinaus und unter Berücksichtigung des kenianischen Kontexts und unter Verwendung der postkolonialen Elemente der Mimikry und Hybridität des Imperiums argumentiert dieses Buch, dass die Bilder und die Sprache des Lukas von der oberen und herrschenden Klasse aufgegriffen werden, um sich an das Imperium zu "erinnern", indem die Armen an den Rand gedrängt werden und so die Kluft zwischen Arm und Reich auf ein unüberwindliches Maß vergrößert wird.