Pour une histoire du monde teke
Méthodologie et réflexions
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Le propre de l'historien est de découvrir l'origine des choses. Or, notre tradition épistémologique est de trop courte vue pour y parvenir ; mais, rien ne nous interdit de nous y efforcer. L'historien cherche son objet, et pour y parvenir, il utilise, découvre et invente toute source valable et possible. C'est le fondement méthodologique de cette définition historique du monde teke, regroupant les populations qui s'étalent, dans l'Ouest de l'Afrique centrale, sur trois Etats modernes : de l'Est à l'Ouest la République Démocratique du Congo, la République du Congo et la République g...
Le propre de l'historien est de découvrir l'origine des choses. Or, notre tradition épistémologique est de trop courte vue pour y parvenir ; mais, rien ne nous interdit de nous y efforcer. L'historien cherche son objet, et pour y parvenir, il utilise, découvre et invente toute source valable et possible. C'est le fondement méthodologique de cette définition historique du monde teke, regroupant les populations qui s'étalent, dans l'Ouest de l'Afrique centrale, sur trois Etats modernes : de l'Est à l'Ouest la République Démocratique du Congo, la République du Congo et la République gabonaise. Un regard sur les possibles origines des populations teke dresse, ici, un canevas d'hypothèses, provisoires, et des raisons actuelles qui les sous-tendent. Suit un tableau du système de civilisations dans ses axes majeurs : infrastructures, médio-structures et suprastructures.
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