Pour Une Histoire Sociale Et Culturelle de la Theologie
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Claude Langlois est lauteur dune uvre considerable par son ampleur, sa diversite et son inventivite dont on peut dire, sans grand risque de se tromper, quelle fait de lui lun des historiens les plus importants de sa generation. Il fut directeur detudes a lEPHE de 1993 a 2005, president de la section des sciences religieuses entre 1995 et 2002, co-fondateur avec Regis Debray, en 2002, de lIESR, dont il fut le directeur de 2002 a 2005. Du Catholicisme au feminin (1984) a la suite sur Therese de Lisieux en passant par LEncyclopedie theologique de Migne (1992), Le crime dOnan (2005) et nombre de…mehr

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Produktbeschreibung
Claude Langlois est lauteur dune uvre considerable par son ampleur, sa diversite et son inventivite dont on peut dire, sans grand risque de se tromper, quelle fait de lui lun des historiens les plus importants de sa generation. Il fut directeur detudes a lEPHE de 1993 a 2005, president de la section des sciences religieuses entre 1995 et 2002, co-fondateur avec Regis Debray, en 2002, de lIESR, dont il fut le directeur de 2002 a 2005. Du Catholicisme au feminin (1984) a la suite sur Therese de Lisieux en passant par LEncyclopedie theologique de Migne (1992), Le crime dOnan (2005) et nombre de ses articles, il na cesse de questionner le statut de lhistoire religieuse au regard dune histoire sociale, dune histoire culturelle, dune histoire du genre, et a fait de la production du discours theologique un observatoire aigu du changement religieux. Ou en est aujourdhui le debat sur les manieres dhistoriciser la theologie ? Quel parti tirer des voies pionnieres ouvertes par Claude Langlois ? Dans les textes qui composent ce volume, on ne trouvera ni definition exclusive de ce que pourrait etre une bonne histoire de la theologie, ni exegese critique de luvre de Claude Langlois. Historiens, sociologues, theologiens et specialistes de litterature, les auteurs ont plutot fait le pari que le cotoiement de leurs contributions dessinerait un paysage de recherche nourri dintelligence complice, en temoignage de reconnaissance a un historien et a un professeur qui na cesse douvrir des chantiers nouveaux et darpenter des terrains en friche, livrant sa propre recherche aux surprises de larchive et a ses detours imprevus, sans jamais renoncer au dialogue avec celles et ceux pour lesquels son uvre continue detre une precieuse source de reflexion.
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