Andere Kunden interessierten sich auch für
![V.Solow'ew i Je.Gusserl': implikaciq ästeticheskogo. Tom 1. Chast' 1]( "V.Solow'ew i Je.Gusserl': implikaciq ästeticheskogo. Tom 1. Chast' 1")
V.Solow'ew i Je.Gusserl': implikaciq ästeticheskogo. Tom 1. Chast' 158,99 €![Fermenta cognitionis, Heft 1.]( "Fermenta cognitionis, Heft 1.")
Fermenta cognitionis, Heft 1.109,95 €![Christian August Brandis: Geschichte der Entwickelungen der griechischen Philosophie und ihrer Nachwirkungen im römischen Reiche. 1. Hälfte]( "Christian August Brandis: Geschichte der Entwickelungen der griechischen Philosophie und ihrer Nachwirkungen im römischen Reiche. 1. Hälfte")
Christian August Brandis: Geschichte der Entwickelungen der griechischen Philosophie und ihrer Nachwirkungen im römischen Reiche. 1. Hälfte179,95 €![Den Wissenden kennen, die Quellcodes finden - 1. Band]( "Den Wissenden kennen, die Quellcodes finden - 1. Band")
Den Wissenden kennen, die Quellcodes finden - 1. Band39,90 €![Ich schreibe, also bin ich - Nachweis der eigenen Existenz durch eine Hausarbeit zu Descartes¿ erster Gewissheit?]( "Ich schreibe, also bin ich - Nachweis der eigenen Existenz durch eine Hausarbeit zu Descartes¿ erster Gewissheit?")
Ich schreibe, also bin ich - Nachweis der eigenen Existenz durch eine Hausarbeit zu Descartes¿ erster Gewissheit?15,95 €![Tom Regan und die Tierethik. Eine Darstellung seiner Position]( "Tom Regan und die Tierethik. Eine Darstellung seiner Position")
Tom Regan und die Tierethik. Eine Darstellung seiner Position15,95 €![Vergleich der tierethischen Positionen von Tom Regan und Peter Carruthers]( "Vergleich der tierethischen Positionen von Tom Regan und Peter Carruthers")
Vergleich der tierethischen Positionen von Tom Regan und Peter Carruthers17,95 €
W ¿wietle naukowo-filozoficznego programu badawczego Bertalanffy'ego skomentuj¿ najbardziej inspiruj¿ce teorie ¿wiadomo¿ci. Prawdziwa nauka musi unikä dualizmu. Dzi¿ki temu nie b¿dzie ona zbiorem obiektywnych faktów, które nale¿y przyj¿¿ z rozwag¿ - lecz fenomenologicznymi opisami obserwatora, inspiruj¿cymi nas do indywidualnego my¿lenia. Taka analiza ¿wiadomo¿ci jest jednocze¿nie programem dziäania, a tak¿e daje nam teori¿ komunikacji i now¿ etyk¿. To podej¿cie nie wymaga uprzedniego wyboru, który Bertalanffy miä z krytyk¿. W tym nowym integralnym podej¿ciu tre¿¿ umys¿u i optymalny rezultat oczekiwany od struktury hermeneutycznej, która go interpretuje, nie s¿ sprzeczne, wi¿c intelekt nie rozbija jedno¿ci. Jest to oparta na inteligencji teoria komunikacji i etyki. Rozwini¿cie zdolno¿ci opisowej fenomenologicznego obserwatora Vareli jest pierwszym krokiem w kierunku rozwi¿zania. U¿ywam tego do t¿umaczenia my¿li Hoffmana, Chalmersa, Tononiego i innych naukowców, bez u¿ycia dualizmu-kategorii.