V afrikanskom kontexte i w ispol'zuemom qzyke dewochku gotowqt k ponimaniü togo, chto zhenschina sozdana dlq detorozhdeniq i podderzhaniq domashnego ochaga. Vo imq materinstwa i wseh teh obqzannostej, kotorye ono wlechet za soboj, zhenschina obrechena gotowit', ubirat' i stirat' dlq swoih muzhej i wnukow. Takim obrazom, ona stanowitsq bezwol'nym rabom w obschestwe, gde awatary obscheprinqtogo mneniq peredaütsq iz pokoleniq w pokolenie. V rezul'tate wyrabatywaütsq qzykowye stereotipy, uderzhiwaüschie zhenschinu w komplexe nepolnocennosti i podchineniq. Cel'ü dannoj knigi ne qwlqetsq ni bor'ba s tradiciqmi, ni predlozhenie o peremene rolej w otnosheniqh mezhdu muzhchinoj i zhenschinoj. V nej na primere Burundi rassmatriwaütsq rasprostranennye w qzyke predwzqtye predstawleniq o nepolnocennosti zhenschin i ih posledstwiq dlq powsednewnoj zhizni zhenschin. Dominirowanie muzhchin proqwlqetsq prezhde wsego w stereotipnom qzyke - cela- va-de-soi, t.e. w werbal'nom repertuare obscheprinqtogo mneniq.