Tema dlq issledowaniq - kakie wozmozhnosti est' u lüdej, chtoby pohoronit' swoih detej, rozhdennyh bez zhizni; to est' w sluchae smerti ploda, cel' - opredelit' neobhodimost' razrabotki normatiwnogo instrumenta dlq obespecheniq prawa roditelej pohoronit' i nazwat' rebenka, rozhdennogo bez zhizni. Jeta tema wyzywaet mnogo sporow, poätomu my proanaliziruem razlichnye pozicii specialistow w oblasti psihologii i prawa, a takzhe issleduem prawa, priznannye w Konstitucii, takie kak: neqwnye prawa (st. 33); rawenstwo pered zakonom (st. 16); prawo na chastnuü zhizn' (st. 19); pozitiwnye mery (st. st. 75inc. 23); i kak oni sootnosqtsq s prawom swobodno ispowedowat' religiü, garantirowannym nashej Kartoj Magna. Krome togo, my dolzhny dobawit', chto nash Grazhdanskij kodex, priznawaq fizicheskoe lico tol'ko s momenta rozhdeniq zhiwym2 (stat'q 74), zapreschaet wozmozhnost' dawat' imq mertworozhdennomu rebenku. Takim obrazom, dannaq stat'q3 , schitaet, chto to, chto proizoshlo na samom dele, ne proizoshlo. Poätomu, esli on ne qwlqetsq fizicheskim licom, on ne imeet praw i kwalificiruetsq kak bol'nichnyj musor (Nacional'nyj zakon Nº 24.051).