Andere Kunden interessierten sich auch für
![ChELOVEChESKIJ ROST I RAZVITIE]( "ChELOVEChESKIJ ROST I RAZVITIE")
ChELOVEChESKIJ ROST I RAZVITIE19,99 €![Obrazowanie dlq umstwenno otstalyh detej w Nigere]( "Obrazowanie dlq umstwenno otstalyh detej w Nigere")
Obrazowanie dlq umstwenno otstalyh detej w Nigere13,99 €![Psihologicheskoe obrazowanie i samoocenka studentow]( "Psihologicheskoe obrazowanie i samoocenka studentow")
Psihologicheskoe obrazowanie i samoocenka studentow16,99 €![Trewoga, stress i konkurenciq na uniwersitetskih äkzamenah]( "Trewoga, stress i konkurenciq na uniwersitetskih äkzamenah")
Trewoga, stress i konkurenciq na uniwersitetskih äkzamenah46,99 €![Proishozhdenie sily woli w mental'nom i fizicheskom telah cheloweka.]( "Proishozhdenie sily woli w mental'nom i fizicheskom telah cheloweka.")
Proishozhdenie sily woli w mental'nom i fizicheskom telah cheloweka.16,99 €![Plohaq uspewaemost' w shkole - faktory, lezhaschie w ee osnowe]( "Plohaq uspewaemost' w shkole - faktory, lezhaschie w ee osnowe")
Plohaq uspewaemost' w shkole - faktory, lezhaschie w ee osnowe13,99 €![Setchatka pozwonochnyh i ee wklad w razwitie razuma]( "Setchatka pozwonochnyh i ee wklad w razwitie razuma")
Setchatka pozwonochnyh i ee wklad w razwitie razuma29,99 €
Jetot tezis, tema kotorogo Prichina i moral' w Dekartes", rassmatriwaet raskol, uprawlqemyj chelowekom w suschestwe, kotoroe samo po sebe unikal'no i racional'no. Dejstwitel'no, nashe osnownoe opasenie byt' predstawlennym w wide mnozhestwennosti. Osnowywaqs' na kartezianskom racionalizme, nasha rabota pokazywaet, chto razum - äto princip edinstwa, suschestwuüschij w mire. S ätoj tochki zreniq, estestwennaq nrawstwennost' qwlqetsq lish' obrazcowym proqwleniem ätogo bozhestwennogo razuma. Blagodarq tomu edinstwu, kotoroe ego harakterizuet, obrazowannogo cheloweka mozhno ponqt' kak cheloweka, ne razdelqüschego suschestwennyh cennostej; racional'noj deqtel'nosti i nrawstwennogo razuma, operatiwnyh znanij i obrazowaniq, indiwidualizacii i socializacii. Poätomu obrazowanie, nezawisimo ot togo, nazywaetsq li ono racionalizaciej ili moralizatorstwom, mozhno rassmatriwat' kak global'nyj uspeh cheloweka, kak tol'ko razlichnye cennosti ne wosprinimaütsq im kak dualizm, a kak sposob bytiq edinstwennoj prichiny, powtorenie kotoroj my podcherkiwali w Dekarte i kotoraq sostawlqet w ego filosofii osnowu nrawstwennosti.