Jeta kniga naprawlena na reshenie problem, kotorye bespokoqt nas w powsednewnoj zhizni. V sowremennom obschestwe my slyshim o debatah po powodu odnopolyh brakow, wkusa wlasti, abortow, äwtanazii, sexual'nogo nasiliq, trajbalizma i tak dalee. I blagodarq ätomu lüdi zadaütsq woprosom o porokah obschestwa. Jeta kniga dokazywaet, chto, obladaq podlinnymi znaniqmi, chelowek mozhet sprawit'sq so wsemi wysheperechislennymi obschestwennymi problemami, chtoby cherez wzaimnyj dialog prinesti mir, lübow' i primirenie. Odnako kak my prihodim k ätomu istinnomu znaniü? Racionalisty i ämpiriki predlagaüt raznye tochki zreniq; racionalisty schitaüt, chto chelowecheskoe znanie priobretaetsq cherez razum, a ämpiriki - cherez opyt. V protiwowes im Kant wydwinul swoü ideü sinteticheskogo apriori, kak most mezhdu oboimi krajnimi wzglqdami na poluchenie podlinnogo chelowecheskogo znaniq. Takim obrazom, poskol'ku Kant ubezhden w sile chelowecheskogo intellekta i bolee zainteresowan w aktiwnom i konstruktiwnom aspekte, äta kniga sogreet nash razum, chtoby my mogli razmyshlqt' w pozitiwnom klüche dlq luchshej zhizni nashego segodnqshnego obschestwa.