V svoe vremya B. Spinoza ispol'zoval latinskie vyrazheniya natura naturans i natura naturata, razlichie mezhdu kotorymi zakljuchaetsya preimushhestvenno v tom, chto priroda prirodosozidajushhaya orientirovana na perspektivu i v svoej sushhnosti zalozhila vozmozhnost' razlichnogo roda innovacij, a priroda zhe prirodosozdannaya indifferentna k innovaciyam, ej dostatochno byt' "veshh'ju v sebe". Avtor monografii schitaet, chto sovremennye ljudi v svoih vtorzheniyah v okruzhajushhij mir i dejstviyah po ego preobrazovaniju zachastuju ne schitajutsya s prirodosozidajushhimi zakonami, i jeto vse bol'she i bol'she otrazhaetsya na fizicheskom i psihologicheskom zdorov'e cheloveka i obshhestva. V prakticheskom plane prirodosoobraznost' oznachaet v pervuju ochered' sobljudenie principa "jekonomika dolzhna byt' jekologichnoj, a jekologiya jekonomichnoj". Monografiya prednaznachena dlya teh, kto hochet glubzhe poznat' prirodu i sovershenstvovat' sebya, obshhestvo i okruzhajushhij mir na osnove prirodosozidajushhih zakonov.