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Problema identifikacii zhenschiny est' chastnyj aspekt global'nogo krizisa identichnosti, kotoryj osobenno aktualen w sowremennom obschestwe, chto obuslowleno sleduüschimi prichinami. Perehod ot tradicionnogo k grazhdanskomu obschestwu soprowozhdalsq otkazom ot social'nyh stereotipow, w chastnosti gendernyh stereotipow, radi uwelicheniq lichnostnyh swobod. Sledowanie tradicii w tradicionnom obschestwe obespechiwalo bol'shinstwu ego chlenow ustojchiwuü lichnostnuü identichnost'. Perehodnyj harakter sowremennogo ätapa proqwlqetsq w tom, chto transformaciq stereotipow nosit radikal'nyj i stremitel'nyj harakter, chto predstawlqet ugrozu gendernoj identichnosti nashih sowremennikow. Patriarhat i feminizm kak protiwoborstwuüschie sistemy cennostej odnowremenno uzhiwaütsq w obschestwe, i äta oppoziciq wyzywaet kak wneshnie, tak i wnutrennie konflikty, problematiziruq kak indiwidual'nuü, tak i gruppowuü gendernuü identichnost'. Konflikty indiwidual'nogo i obschestwennogo soznaniq porozhdaüt newrozy na pochwe utraty gendernoj identichnosti, zatrudnennost' mezhgendernoj kommunikacii, samym negatiwnym obrazom skazywaetsq na institute braka, semejnom wospitanii, wyzywaüt protiworechiq w obschestwennoj zhizni.
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