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L'expression « problématique philosophique africaine » résume tous les débats autour de la question : « Existe-t-il une philosophie africaine ? ». Problématique philosophique africaine et dynamique culturelle est, d'abord, le lieu d'une synthèse des débats de la problématique philosophique africaine. La conclusion à la problématique est que les africains doivent reconnaître la philosophie dans son essence propre et se l'approprier comme telle. Mais elle ne préciser pas véritablement les modalités de cette appropriation. C'est pourquoi, cette thèse se situe, ensuite, dans la perspective d'un épilogue à la problématique pour justifier et préciser que la meilleure modalité de l'appropriation africaine de la philosophie, qui est un élément culturel, est son enseignement fondé sur une didactique disciplinaire. Elle relate, pour illustration, quelques expériences pionnières en la matière.