Prophétisme biblique et prophétisme contemporain
Inspiration, continuité ou rupture ?
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De nos jours, les Eglises sont remplies de « prophètes » dont le rôle principal est de prédire l'avenir, de lire les mystères cachés dans des vies humaines, de faire des révélations sur ce qui perturbe la sérénité des personnes à la manière des devins et voyants appartenant à d'autres sphères religieuses avec parfois de lourdes conséquences sur la sérénité des familles concernées.Face au risque grandissant de syncrétisme et de paganisme qui guette les églises implantées en Afrique ou influencées par la culture des peuples d'Afrique, quelle devrait être l'attitude à a...
De nos jours, les Eglises sont remplies de « prophètes » dont le rôle principal est de prédire l'avenir, de lire les mystères cachés dans des vies humaines, de faire des révélations sur ce qui perturbe la sérénité des personnes à la manière des devins et voyants appartenant à d'autres sphères religieuses avec parfois de lourdes conséquences sur la sérénité des familles concernées.Face au risque grandissant de syncrétisme et de paganisme qui guette les églises implantées en Afrique ou influencées par la culture des peuples d'Afrique, quelle devrait être l'attitude à adopter vis-à-vis de la pratique chrétienne actuelle du prophétisme dans les Églises ? Tous ceux qui disent l'avenir "au nom de Dieu" sont-ils forcément inspirés du Saint-Esprit ? Que dire alors des pratiques traditionnelles de divination ou de destruction des puissances nocives en Afrique noire ? Prédire l'avenir ou lire dans le passé d'une personne est-ce nécessairement une preuve de la présence du Saint-Esprit ? D'autres rites en Afrique ne rendent-ils pas possibles ces opérations spirituelles ? Comment discerner l'action de l'Esprit dans toutes les opérations spirituelles ?
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