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Dans un réseau de symboles, de signes et de couleurs suggestifs, le rejet de la nébuleuse révolution française a été précipité plus tôt dans les années 1790, et son sort a ensuite été scellé en 2008 par la révolution d'Obama en quelques concepts "Changez !", "Oui, nous pouvons ! Cri de guerre d'un Obama provocateur, subvertissant la phobie des Noirs, le credo raciste et l'établissement de la "suprématie blanche" aux Etats-Unis, ironiquement la terre des hommes libres et égaux. Le geste révolutionnaire d'Obama, vu à travers un prisme africain, nous a permis de comprendre comment…mehr

Produktbeschreibung
Dans un réseau de symboles, de signes et de couleurs suggestifs, le rejet de la nébuleuse révolution française a été précipité plus tôt dans les années 1790, et son sort a ensuite été scellé en 2008 par la révolution d'Obama en quelques concepts "Changez !", "Oui, nous pouvons ! Cri de guerre d'un Obama provocateur, subvertissant la phobie des Noirs, le credo raciste et l'établissement de la "suprématie blanche" aux Etats-Unis, ironiquement la terre des hommes libres et égaux. Le geste révolutionnaire d'Obama, vu à travers un prisme africain, nous a permis de comprendre comment l'anti-prototype d'Obama noir ( symbole d'audace et modèle pour les millions de jeunes Africains indécis, tièdes et tièdes) a brisé les barrières néocoloniales, effacé la fine ligne du sort existentiel entre les Blancs et les gens de couleur, pratiquement repeint sa résidence officielle en noir et s'est assis dans la "Maison noire". En 2020, l'ombre d'Obama est de retour et l'héritage de la "Maison noire" persiste.
Autorenporträt
Saah Nengou Clotaire est né le 7 avril 1960 à Bafoussam, Cameroun. Titulaire d'un Ph.D en Littérature Comparée /Sémiologie,il enseigne la linguistique appliquée au texte littéraire à Obafemi Awolowo University (OAU), Ile Ife , Nigeria.