Publié il y a près d'un siècle, fruit de cinquante années de méditations du docteur Gustave Le Bon, ce livre cherche à répondre à plusieurs questions: Pourquoi tant de peuples surgis brusquement du néant, et remplissant le monde du bruit de leur grandeur ? Pourquoi ont-ils sombré ensuite dans un oubli si profond que pendant des siècles tout fut ignoré d'eux ? Comment naissent, évoluent et meurent les dieux, les institutions, les langues et les arts ? Conditionnent-ils les sociétés humaines, ou sont-ils au contraire conditionnés par elles ? Pourquoi certaines croyances comme l'Islamisme…mehr
Publié il y a près d'un siècle, fruit de cinquante années de méditations du docteur Gustave Le Bon, ce livre cherche à répondre à plusieurs questions: Pourquoi tant de peuples surgis brusquement du néant, et remplissant le monde du bruit de leur grandeur ? Pourquoi ont-ils sombré ensuite dans un oubli si profond que pendant des siècles tout fut ignoré d'eux ? Comment naissent, évoluent et meurent les dieux, les institutions, les langues et les arts ? Conditionnent-ils les sociétés humaines, ou sont-ils au contraire conditionnés par elles ? Pourquoi certaines croyances comme l'Islamisme purent-elles s'édifier presque instantanément alors que d'autres mirent des siècles à s'établir ? Pourquoi le même Islamisme survécut-il à la puissance politique qui lui servait de support et s'étend-il toujours alors que d'autres religions comme le christianisme et le bouddhisme semblent décliner et côtoyer leur fin ?Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Gustave Le Bon (May 7, 1841-Dec. 13, 1931) was born in France. He was a French social psychologist and is most famous for his study of the psychological characteristics of crowds. After being rewarded with a doctorate in medicine, Le Bon went to Europe, North Africa, and Asia and wrote many books on anthropology and archaeology. His interests turned toward natural science and social psychology. In Les Lois's psychologiques de l'évolution des peuples (1894), he improved a view that history is the product of culture or national character, with feelings, not intelligence. Le Bon accepted that modern life was progressively described by crowd assemblages. In La Psychologie des Foules (1895), (The Crowd), his most famous work, he argued that the mindful personality of the person in a crowd is immersed and that the collective crowd mind rules; crowd behavior is united, emotional, or psychologically weak.
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