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Pourquoi un dialogue entre l'expérience intellectuelle de Maurice Merleau-Ponty et la psychanalyse ? Peut-être serait-il plus prudent de commencer par une autre question : pourquoi Merleau-Ponty a-t-il recours à ce qu'il appelle les non-philosophies ? Tout lecteur de l'oeuvre du philosophe peut continuellement se demander pourquoi les sciences, la politique, les institutions et les arts en général sont si présents dans sa réflexion. Pourquoi un dialogue aussi constant et constitutif de son expérience philosophique ? Et pourquoi, parmi les différentes non-philosophies auxquelles le philosophe recourt, a-t-on choisi son dialogue avec la psychanalyse ?