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La spécificité du présent travail est de proposer un modèle convictionnel et des conférences de culture générale. Il est bâti sur un principe que c'est à la lumière et à la confrontation des convictions des autres qu'on reconnaît l'originalité de sa propre conviction. C'est dans le dialogue qu'on construit ensemble. Il propose un enseignement religieux confessionnel " ouvert ". Le " Je " convictionnel va se comprendre et se consolider non seulement à partir de sa propre conviction mais également à partir des convictions des autres. Des questions subsistent: L'enseignement du cours de religion…mehr

Produktbeschreibung
La spécificité du présent travail est de proposer un modèle convictionnel et des conférences de culture générale. Il est bâti sur un principe que c'est à la lumière et à la confrontation des convictions des autres qu'on reconnaît l'originalité de sa propre conviction. C'est dans le dialogue qu'on construit ensemble. Il propose un enseignement religieux confessionnel " ouvert ". Le " Je " convictionnel va se comprendre et se consolider non seulement à partir de sa propre conviction mais également à partir des convictions des autres. Des questions subsistent: L'enseignement du cours de religion en Fédération Wallonie-Bruxelles, va-t-il résister à la tendance européenne à remplacer l'enseignement religieux par une étude du fait religieux, de morale et de culture religieuse ? La religion va-elle sortir de l'école ? Le cours de religion peut-il être réduit seulement un à savoir ? Quelle est la place de l'expérience spirituelle par ailleurs incommunicable ou intraduisible ?
Autorenporträt
Ferdinand Kajuju est né au Burundi. Il est prêtre. Il a fait ses études de philosophie et de théologie au Burundi. Il est détenteur d'un master en théologie à finalité didactique de UCL. Il a exercé le ministère pastoral au Burundi et en Belgique. Il enseigne le cours philosophique à l¿Institut Dominique Pire de Bruxelles en Belgique.