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Thèse de Bachelor de l'année 2004 dans le domaine Etudes des langues romanes - Français - Sciences Sociales / Culture, note: 18/20, Københavns Universitet (Romansk Institut), langue: Français, résumé: Dans ce travail, nous allons traiter des différentes théories sur la citoyenneté et de sa mission au cours de son histoire. En comparant les analyses de théoriciens de diverses nationalités, il est à remarquer que ce débat est d'actualité dans toutes les sociétés modernes. L'individualisation, l'affaiblissement d'une identité nationale, sont des phénomènes visibles dans ces sociétés. Pour commencer, nous allons présenter la mise en place de la citoyenneté française ainsi que ses idées fondatrices. Ensuite, nous allons décrire les conséquences et les changements provoqués par le nouvel ordre dans la vie sociale et politique pour après donner une image de l'évolution de la société moderne. Au corps de ce sujet, la critique moderne de la citoyenneté va introduire celle des communautaristes. Le concept de la reconnaissance de Charles Taylor, philosophe et politologue canadien, suivra le concept de la citoyenneté différencié du anglais-canadien Will Kymlicka. Pour conclure, et en regardant vers l'avenir, la citoyenneté-résidence et le patriotisme constitutionnel de Jürgen Habermas, allemand, donneront des propositions pour la citoyenneté européenne. Il est à noter que nous reprenons la division de Schnapper entre conception « classique » de la citoyenneté et sa critique « moderne. » Cette conception émane d'une sociologue française oeuvrant dans le paradigme français de concept de citoyenneté. La critique dite « moderne » est principalement issue des débats anglo-américains oeuvrant dans le paradigme de la conception de la citoyenneté. Ces deux conceptions seront intéressantes à comparer et éventuellement unir dans la perspective du défi européen que représente la « citoyenneté européenne. »
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