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Questo saggio è significativo perché ha criticato le denominazioni patriarcali di emancipazione e sviluppo che sono rappresentate metafisicamente come divinamente radicate o epistemologicamente come acriticamente assiomatiche e fondamentali. Pertanto, il saggio ha mantenuto un punto di vista che evidenzia la spuria deduzione che le relazioni umane e sociali tra i sessi sono indiscutibilmente formate da un numero considerevole di misteriose e sfaccettate divinizzazioni del patriarcato.