Quoi ! Pourquoi ? - Durliat, Marie-Ancilla
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La mise à sac de Jérusalem par l'armée de Nabuchodonosor, roi de Babylone, en 597, puis sa chute en 587 av. J.C., la destruction du Temple et de la déportation d'une partie de la population en Babylonie ont provoqué un grand bouleversement chez les Judéens, une douleur et une stupéfaction sans pareilles. Une relecture théologique de la catastrophe est faite : elle a eu lieu à cause du péché des hommes, elle est une punition de Dieu qui éduque son peuple pour le ramener de son infidélité à l'alliance, pour l'amener à se repentir du fond du coeur ; et, dans cette perspective pointe la doctrine…mehr

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Produktbeschreibung
La mise à sac de Jérusalem par l'armée de Nabuchodonosor, roi de Babylone, en 597, puis sa chute en 587 av. J.C., la destruction du Temple et de la déportation d'une partie de la population en Babylonie ont provoqué un grand bouleversement chez les Judéens, une douleur et une stupéfaction sans pareilles. Une relecture théologique de la catastrophe est faite : elle a eu lieu à cause du péché des hommes, elle est une punition de Dieu qui éduque son peuple pour le ramener de son infidélité à l'alliance, pour l'amener à se repentir du fond du coeur ; et, dans cette perspective pointe la doctrine de la rétribution. Le but de tout cela : la conversion et l'espérance du retour du Seigneur qui ne saurait abandonner son peuple pour toujours. Pourtant, une question reste en suspens : Pourquoi cette souffrance ? Pourquoi ce désastre ? Une lueur apparaît dans la troisième lamentation, au coeur du livre.Le livre des Lamentations comporte cinq poèmes. Les deux premiers et les deux derniers ont vingt-deux versets ; celui du centre, soixante-six : trois fois vingt-deux.
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Autorenporträt
S¿ur Marie-Ancilla est née à Perpignan en 1945. Après trois années d¿études de médecine à Toulouse (1963-1966), elle entre au monastère des Dominicaines de Lourdes en 1966. Elle a écrit dans divers domaines : la vie dominicaine (spiritualité, archives) ; les Pères de l¿Eglise ; les nouveaux courants spirituels et enfin l¿Ecriture.