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Après la désintégration de l'Union des républiques socialistes soviétiques (URSS) en 1991, l'identité soviétique populaire dominante a été ouvertement remise en question. La crise de l'identité soviétique a commencé à partir de 1985, avec l'introduction de la politique de "libéralisation" de Gorbatchev, qui a conduit à la recherche d'une "nouvelle" identité alternative avec laquelle ils pourraient s'identifier. Dans une telle atmosphère fluide de vide identitaire, les croyances religieuses et ethniques sont devenues importantes car, en raison de la perte de foi dans le système soviétique et…mehr

Produktbeschreibung
Après la désintégration de l'Union des républiques socialistes soviétiques (URSS) en 1991, l'identité soviétique populaire dominante a été ouvertement remise en question. La crise de l'identité soviétique a commencé à partir de 1985, avec l'introduction de la politique de "libéralisation" de Gorbatchev, qui a conduit à la recherche d'une "nouvelle" identité alternative avec laquelle ils pourraient s'identifier. Dans une telle atmosphère fluide de vide identitaire, les croyances religieuses et ethniques sont devenues importantes car, en raison de la perte de foi dans le système soviétique et dans l'identité soviétique, les gens ont commencé à se tourner vers leur ethno-culture et leur identité religieuse d'origine pour se réaffirmer. Actuellement, le principal défi auquel est confrontée la société russe est d'assurer la liberté de religion d'une part et de protéger la société contre l'extrémisme d'autre part. Le renforcement de la religiosité a sans aucun doute contribué de manière positive dans le pays, bien que le recours exclusif à la religion dans l'élaboration de l'identité nationale de la Russie menace la stabilité du pays, à moins que les législateurs ne parviennent à un équilibre réalisable dans l'identification et le traitement des problèmes réels. Ainsi, cette recherche couvre les différentes dimensions de l'identité ethno-religieuse dans la construction de la Russie.
Autorenporträt
Completó la graduación y la maestría en lengua rusa de la Universidad Jawaharlal Nehru, Nueva Delhi. También completó la maestría y la UGC/NET en sociología. M.phil y doctorado en Relaciones Internacionales de Estudios de Rusia y Asia Central, SIS, JNU. Facultad invitada de lengua rusa en el colegio hindú, Universidad de Delhi. Postdoctorado de la ICSSR.