Uchitywaq mezhdisciplinarnyj harakter nashego issledowaniq, my snachala ogranichilis' sociologicheskoj praxeologiej KAMBAJI WA KAMBAJI, kambadzhizma, s kotoroj my swqzali teoreticheskie i metodologicheskie osnowy, zaimstwowannye iz biblejskoj äkzegetiki, teologicheskoj germenewtiki, kerigmaticheskoj gomiletiki i pragmatiki religioznogo znaniq, ponimaq, chto imenno harakter ob#ekta issledowaniq i celi issledowatelq opredelqüt wybor metoda issledowaniq, kotoryj budet ispol'zowat'sq w konkretnoj sociologii. Vo imq mezhdisciplinarnosti nam prishlos' utochnit' nash metodologicheskij podhod, rasprostraniw kambadzhijskuü praxeologiü na diskurs teo-gnosticheskoj wlasti, opiraqs' na oba nabora äwristicheskih predposylok, chtoby kazhdaq tendenciq ne razdrazhala, a nahodila swoü dolü w nashem analize. Jeta procedura pozwolila nam prijti k "Teo-funkcional'noj interdiskursiwnoj praxeologii" i prodwinut'sq k "Praxeologicheskoj sociologii gnoseologicheskogo pragmatizma", wklüchiw w nee klüchewye axiomy i principy kommunikatiwnoj pragmatiki.