Istoriq obschestw wsegda byla istoriej sobytij, swqzannyh s nasiliem. Naprimer, dwadcatyj wek mozhno prochest' cherez Perwuü i Vtoruü mirowye wojny, a takzhe cherez kolonizaciü i wojny za nezawisimost'. S ätoj tochki zreniq nowejshaq istoriq Afriki - äto wyrazhenie neskol'kih desqtiletij nasiliq, samym äxtremal'nym iz kotoryh qwlqetsq genocid w Ruande. Po mneniü Kolett Brekman, "genocid w Ruande predstawlqet soboj odno iz opredelqüschih sobytij konca HH weka ne tol'ko dlq Central'noj Afriki, no i dlq wsego chelowechestwa". Takim obrazom, dlq Ruandy, o kotoroj pojdet rech', nasilie qwlqetsq odnim iz osnowopolagaüschih principow ee politicheskoj, social'noj i kul'turnoj istorii. Takim obrazom, pis'mennost' - äto sled, pamqt' istorii. Odnako istoriq, kak predstawlqetsq, protiwostoit literaturnomu pis'mu. Prinqto schitat', chto w literaturnyh proizwedeniqh malo togo, chto protiwopostawlqetsq real'nosti, no skoree woobrazhaemomu, ili dazhe simulqcii. Takoj podhod k literaturnomu textu segodnq neskol'ko pokoleblen, esli wklüchit' w nego swidetelej.