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Il s'agit d'une étude guidée par des questions centrées non pas sur les rationalités instrumentales, mais sur les rationalités marginales, telles que les rationalités substantives et communicatives. Les conclusions tirées fournissent de nouveaux indices épistémologiques et des stratégies méthodologiques capables de guider les études centrées non seulement sur les antagonismes dualistes, mais en termes de complémentarité sans nier les conflits. Si, d'une part, les sources susmentionnées ont inspiré l'approche de cette thèse, d'autre part, la notion de rationalité substantive ne suffit pas pour aborder les questions socio-environnementales. Il s'agit d'une catégorie attribuée exclusivement à l'espèce humaine, et ses analyses sont centrées uniquement sur le système socioculturel. Cette fermeture du concept nie d'autres niveaux de complexité. Afin d'ouvrir non seulement le concept de rationalité instrumentale, mais aussi celui de rationalité substantive, un concept complexe de rationalité émerge, un concept de « rationalité ouverte ».