Razón y contradicción
El principio más firme de Aristóteles y la contradicción en Hegel
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Parece ser universalmente aceptado el principio ontológico que dice que "es imposible ser y no ser" y que Hegel es el primero que lo supera. No obstante, lo que Aristóteles llama "el principio más firme", enuncia "que todo tiene que ser afirmado o negado". La palabra 'es' tiene la fuerza de una afirmación y el 'no es' es una negación. Cuando la inteligencia compara la afirmación con su negación propia ve y puede distinguir cuál corresponde a la realidad. La oposición contradictoria existe entre la afirmación ('A es') y su negación propia ('A no es'), por lo que la contradicción só...
Parece ser universalmente aceptado el principio ontológico que dice que "es imposible ser y no ser" y que Hegel es el primero que lo supera. No obstante, lo que Aristóteles llama "el principio más firme", enuncia "que todo tiene que ser afirmado o negado". La palabra 'es' tiene la fuerza de una afirmación y el 'no es' es una negación. Cuando la inteligencia compara la afirmación con su negación propia ve y puede distinguir cuál corresponde a la realidad. La oposición contradictoria existe entre la afirmación ('A es') y su negación propia ('A no es'), por lo que la contradicción sólo existe en la "dicción" y nunca en la realidad. La filosofía moderna cambia la formulación. Leibniz, parte de la identidad: "cada cosa es lo que es" ('A es A'). La contradicción es conceptual ('A no-A') y se da cuando se predica 'verdad' (V) y 'falsedad' (F) de una proposición. Hegel, siguiendo a Leibniz, piensa que la oposición de 'S' y 'P' en "'S' es 'P'" es la contradicción. Para Hegel, la contradicción también se encuentra a nivel conceptual, sin ver que 'non est' non est 'est non'. Su teoría de la negación desconoce la negación ontológica.
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