Razwitie nauchno-tehnicheskoj ciwilizacii priwelo mir k celomu rqdu global'nyh krizisow: woennomu, terroristicheskomu, äkonomicheskomu, äkologicheskomu, äpidemiologicheskomu, kul'turno-äticheskomu i rqdu drugih, grozqschih wyzhiwaniü ne tol'ko chelowechestwa, no i biosfery w celom. S drugoj storony wozmozhnosti ätoj ciwilizacii dali chelowechestwu wse neobhodimye sredstwa, ne tol'ko dlq preodoleniq krizisow, no i dlq pod#ema lüdej na nowyj witok äkonomicheskogo, nauchnogo, kul'turnogo i duhownogo razwitiq. Glawnym prepqtstwiem na ätom puti qwlqütsq glubinnye psihologicheskie swojstwa cheloweka, ispol'zuüschego nowye wozmozhnosti dlq realizacii esche ne izzhityh zhiwotnyh nachal swoej prirody. V swqzi s ätim w knige predlozhena sistema wospitaniq lüdej, osobenno w rannem wozraste, osnowannaq na gumanisticheskih zapowedqh mirowyh religij i poslednih dostizheniqh biologii, ätologii, psihologii, pedagogiki i iskusstwa, pozwolqüschaq razwit' al'truisticheskie nachala cheloweka. Poskol'ku do poqwleniq nowogo pokoleniq lüdej, wospitannyh po predlagaemoj sisteme neobhodimo wremq, w knige predlozhen rqd kratkosrochnyh mer, po preodoleniü krizisnyh tendencij.
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