Andere Kunden interessierten sich auch für
![Jews and Muslims in Contemporary Spain]( "Jews and Muslims in Contemporary Spain")
Jews and Muslims in Contemporary Spain53,99 €![Der Islam: 1400 Jahre Glaube, Krieg und Kultur -]( "Der Islam: 1400 Jahre Glaube, Krieg und Kultur -")
Der Islam: 1400 Jahre Glaube, Krieg und Kultur -9,99 €![Norman Kings of Sicily and the Rise of the Anti-Islamic Critique]( "Norman Kings of Sicily and the Rise of the Anti-Islamic Critique")
Norman Kings of Sicily and the Rise of the Anti-Islamic Critique88,99 €![Islamisches Wirtschafts- und Vertragsrecht]( "Islamisches Wirtschafts- und Vertragsrecht")
Islamisches Wirtschafts- und Vertragsrecht38,00 €![A History of the Application of Islamic Law in Nigeria]( "A History of the Application of Islamic Law in Nigeria")
A History of the Application of Islamic Law in Nigeria66,99 €![Raumgeschichte einer Hauptstadt]( "Raumgeschichte einer Hauptstadt")
Raumgeschichte einer Hauptstadt99,95 €![The Therapized Antisemite]( "The Therapized Antisemite")
The Therapized Antisemite22,99 €
Hat die Scharia eine Geschichte? Und welche gesellschaftliche Rolle spielt das Rechtsdenken (fiqh) im Islam? Hierauf bietet dieses Buch fundierte Antworten aufgrund neuer Fakten und Fragestellungen. Die chronologisch ausgerichtete Grundlagenforschung des Autors in Bereichen der Rechtsregeln, juristischer Hermeneutik und Rechtsurkunden ermöglicht eine Revision bisheriger Überzeugungen vom islamischen Recht. Die umfassende Synthese stellt das Juristenrecht aus dogmatischer sowie anwendungsbezogener Sicht zudem in den Rahmen historischer Rechtsordnungen seit der Frühzeit bis zu den Umbrüchen im 19. Jahrhundert. Nachgezeichnet wird die Entwicklung von Institutionen (Rechtsschulen), Regelverständnis (furu-Kasuistik) und Legitimation (usul al-fiqh) durch Rechtsgelehrte. Die Wandlung "islamischen Rechts" vom Kalifatsrecht zum Juristenrecht und dessen schariatischer Phase ab dem 13. Jahrhundert sind Ausdruck der gewandelten Bedeutung des Rechtsdenkens für die Praxis. Die juristische Ausgestaltung des Offenbarungsrechts, die auch in Theologie und Philosophie hineingriff, widerspricht der Vorstellung des prophetischen Vorbilds (Sunna) als alleinige Richtschnur im Frühislam - und damit Teilen des heutigen Verständnisses von "Scharia".