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Es necesario comprender la respuesta colonial en forma de Revolución para analizar también las diversas consecuencias de la discriminación en términos de raza. Para entender por qué los pueblos de Asia, África y Sudamérica han intentado constantemente liberarse de las garras del poder imperial, hay que intentar conocer algunos de los fundamentos de estas relaciones entre un país desarrollado industrialmente y un país subdesarrollado. No es un accidente ni una coincidencia que la mayoría de los países desarrollados sean blancos y casi todos los países subdesarrollados sean no blancos. Tanto el imperialismo como el racismo son complementarios y se refuerzan mutuamente en el mundo contemporáneo. No tiene sentido seguir definiendo nuestro mundo en relación con la dinámica del colonialismo europeo o de la descolonización. En la era de la globalización no podemos seguir discutiendo o analizando la literatura utilizando los conceptos de márgenes y centros como punto focal de los estudios poscoloniales. Es necesaria una ruptura radical para salir de los conceptos de colonialismo y anticolonialismo, ya que la economía, la política, las culturas y las identidades actuales se describen mejor en términos de redes "transnacionales".