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É necessário compreender a resposta colonial sob a forma de revolução para analisar as várias consequências da discriminação também em termos de raça. Para compreender por que razão os povos da Ásia, da África e da América do Sul têm tentado constantemente libertar-se das garras do poder imperial, é preciso tentar conhecer alguns dos fundamentos destas relações entre um país industrial desenvolvido e um país subdesenvolvido. Não é um acidente ou uma coincidência o facto de a maioria dos países desenvolvidos serem brancos e quase todos os países subdesenvolvidos serem não-brancos. Tanto o imperialismo como o racismo são complementares e reforçam-se mutuamente no mundo atual. Não faz sentido continuar a definir o nosso mundo em relação à dinâmica do colonialismo europeu ou da descolonização. Na era da globalização, não podemos continuar a discutir ou a analisar a literatura utilizando os conceitos de margens e centros como ponto focal dos estudos pós-coloniais. É necessária uma rutura radical para abandonar os conceitos de colonialismo e anticolonialismo, uma vez que a economia, a política, as culturas e as identidades actuais são melhor descritas em termos de redes "transnacionais".