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Já no período mais sombrio da história dos negros, mais concretamente durante a escravatura nos Estados Unidos, encontramos referenciais de objectivação e de subjectivação. Ambos referenciais procuram dar conta do lugar do negro-escravo na sociedade norte - -americana. Pois, se por um lado temos abolicionistas brancos que procuram representar os interesses dos escravos na sua luta para serem livres do sofrimento e da humilhação que o homem branco - -esclavagista lhes submetia, encontramos, por outro lado, uma parte dos aboli cionistas brancos a fazerem esforço em incluir, nas suas…mehr

Produktbeschreibung
Já no período mais sombrio da história dos negros, mais concretamente durante a escravatura nos Estados Unidos, encontramos referenciais de objectivação e de subjectivação. Ambos referenciais procuram dar conta do lugar do negro-escravo na sociedade norte - -americana. Pois, se por um lado temos abolicionistas brancos que procuram representar os interesses dos escravos na sua luta para serem livres do sofrimento e da humilhação que o homem branco - -esclavagista lhes submetia, encontramos, por outro lado, uma parte dos aboli cionistas brancos a fazerem esforço em incluir, nas suas manifestações anti-esclavagistas, os próprios escravos e ex-escravos "fugidos". Os escravos e ex-escravos são incorporados nas manifestações organizadas pelos abolicionistas num esforço de emprestar autenticidade às reivindicações nas quais o escravo é o objecto e as suas condições de vida são objectivadas em discursos elaborados.
Autorenporträt
O autor é professor de filosofia africana e da pós-modernidade na Universidade Pedagógica de Moçambique. É também co-editor das revistas Indilinga e o Curandeiro. Colabora com outras universidades de Angola, do Brasil, Portugal, Quênia e África do Sul.