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Sostenemos la tesis de que existe una teoría política venezolana articulada en torno a la paradoja de si es el gobierno el que reforma al individuo o es éste quien reforma al gobierno.Esta paradoja emerge dentro de los confines de un discurso reformista, el que nos es legado por las producciones discursivas de las autoridades españolas tras la crisis política a raíz de la invasión de Napoleón en 1808. Pretendiendo los criollos de Tierra Firme ser partícipes de la reforma de la monarquía española, culminaron declarándose independientes de la misma y enfrentándose a la tarea de darse un nuevo gobierno y de formar al individuo adecuado para el mismo. El único medio que encontraron para llevar a cabo esta tarea era una constitución escrita, elemento que desde entonces pasa a formar parte fundamental de la cultura política sudamericana y venezolana en particular. Para abordar esta investigación hemos desarrollado un nuevo enfoque teórico-metodológico basado en la teoría de los sistemas y en el desarrollo de una concepción operativa del significado, propuesta que nos enfrenta ante un cambio de paradigma en las ciencias históricas: el paradigma autopoiético.