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Igboland, situada en el sur de Nigeria, cree en un dios supremo llamado Chukwu Abiama o Chineke, que significa Dios creador de todas las cosas. El concepto de chukwu (dios supremo) fue ampliamente difundido por los aros de Arochukwu, en el delta oriental del Níger, en el siglo XVIII, a través del oráculo Ibini ukpabi. Los igbo creen que el Dios supremo, al que no se puede ver ni alcanzar directamente, puede ser abordado por otros dioses menores o espíritus llamados arusi o agbara, que aparecen en forma de objetos naturales. El dibia y los sumos sacerdotes son los portavoces de los dioses y…mehr

Produktbeschreibung
Igboland, situada en el sur de Nigeria, cree en un dios supremo llamado Chukwu Abiama o Chineke, que significa Dios creador de todas las cosas. El concepto de chukwu (dios supremo) fue ampliamente difundido por los aros de Arochukwu, en el delta oriental del Níger, en el siglo XVIII, a través del oráculo Ibini ukpabi. Los igbo creen que el Dios supremo, al que no se puede ver ni alcanzar directamente, puede ser abordado por otros dioses menores o espíritus llamados arusi o agbara, que aparecen en forma de objetos naturales. El dibia y los sumos sacerdotes son los portavoces de los dioses y mediadores místicos entre el mundo humano y el de los espíritus. Actúan como curanderos, escribas, maestros, adivinos y consejeros de los miembros de la comunidad. Los igbo creen que sus antepasados viven en el mundo de los espíritus, donde se puede contactar con ellos. Por debajo de los arusis están los espíritus menores y más generales, conocidos como mmuo, definidos vagamente por su naturaleza malévola o benigna. Entre las religiones igbo que se siguen practicando hoy en día figuran las ceremonias de la cosecha, como el festival del nuevo ñame, el ekpe, el ekpo y el mmanwu.
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Autorenporträt
El autor, Chimaobi Okoroafor, es licenciado en Química Pura e Industrial por la Universidad Nnamdi Azikiwe de Awka (Estado de Anambra). Actualmente trabaja como supervisor técnico en B. G. Technics Limited en Port Harcourt.